Auf dem Gelände der sogenannten ,,Herrenburg” auf dem Werdener Pastoratsberg stand lange Zeit das Pastorat, bevor dort die Jugendherberge gebaut wurde.

Das Haus diente den katholischen Pfarrern, die den Pfarrdienst an St. Clemens am Born bis zur Säkularisation 1803 verrichteten, als Wohnhaus und Amtssitz. 

Unterhalb des Berges lag die St. Clemenskirche, die 957 geweiht wurde. Sie war eine Filialkirche der Werdener Benediktiner-Abtei. Das erste Pastorat bauten Kaplan Franz Homberg (1579 –1607) und der Abt Conrad II (1601–1614). Nach fast 100 Jahren Nutzung verfiel das Haus. Ein neues Pastorat wurde 1710 bis 1711 aus Ruhrsandstein auf dem Berge gebaut. Der amtierende Pfarrer Placidius Schlitzwege (von 1705–1718) finanzierte das neue Gebäude.

Zur Pfarrei gehörte auch die Honnschaft Klein-Umstand an der Abtsküche. In der Kapelle des dortigen Schulgebäudes fand der Gottesdienst statt. Die Priester von St. Lucius und St. Clemens verrichteten abwechselnd den Gottesdienst auch in der Werdener Pfarrkirche, der Peterskirche. Der amtierende Priester Theodor Thier an St. Clemens wurde zum Abt von Werden und Helmstedt gewählt (1719–1727). Gemeinsam mit dem Pater Stephan Horster errichtete Abt Theodor Thier fünf Heiligenhäuschen in Werden und Werden-Land.

Der letzte Priester in diesem Pastorat war Pfarrer Gottfried Schwane in der Zeit von 1797–1803. Die Clemenskirche wurde 1817 abgebaut. Der Erlös aus dem Verkauf der Steine wurde für den Kapellenbau in Kettwig bestimmt. Im gleichen Jahr entstand aus dem Pastorat das „Restaurant Pastoratsberg”, das von hier einen herrlichen Blick auf Werden bot.

1945, kurz vor Ende des Zweiten Weltkrieges, zerstörten Granaten das Gebäude. Der Portalstein mit der Inschrift „Hoc anno est structa domus” und „Hoc anno fuit perfecta domus” ging durch den Abbruch verloren. Der Name Pastoratsberg erinnert bis heute an dieses Pastorat.

Auf den Wanderwegen rund um die Jugendherberge kann man den kleinen Ringwall der ehemaligen Herrenburg und die 400 m lange und 200 m breite Wallanlage der „Alteburg” in Teilen noch erahnen. Sie sind im Archäologischen Pfad näher erläutert. 

Der „Werdener Verschönerungsverein” (heute: „Werdener Bürger- und Heimatverein”) begann in seinem Gründungsjahr 1881 auf dem kahlen Pastoratsberg mit der Anlage eines Parks. Wege wurden angelegt, Bäume und Sträucher gepflanzt und an Aussichtspunkten Bänke platziert. Über acht Jahre wurde an der Anlage gearbeitet und 1892 errichtete man schließlich noch einen 23 m hohen Aussichtsturm. Die nahe gelegene Gaststätte „Zum Aussichtsturm" hatte Platz für rund 2.000 Gäste auf den angelegten Gartenterrassen. Mehrere Säle, Gesellschaftsräume und eine Kegelbahn zogen Gäste von nah und fern an. Für Kinder standen Karussell und Schaukel bereit und gegen eine Gebühr konnten sie auf einem Esel reiten. Der Besitzer der Gaststätte war Wilhelm Brüninghoff.

Der „Werdener Verschönerungsverein” und seine Nachfolgevereine warben um Touristen mit dem Slogan „Werden, die Perle an der Ruhr". Hierzu wurden Anzeigen veröffentlicht und Heimatbroschüren verteilt. Der Aussichtsturm mit seinen 103 Stufen war Kaiser Friedrich III. gewidmet.

1895 kaufte Wilhelm Brüninghoff den Turm. Turmbesteiger genossen den weiten Blick über die Ruhrhöhen bis zum Rhein.

1945, gegen Ende des Zweiten Weltkrieges, wurde die obere Hälfte des Turmes zerstört.1978 trug man die Ruine ab. Das Wirtspaar Ramjoué führte die Gaststätte über viele Jahre. Die Wirtin war eine geb. Brüninghoff, die Fest-Veranstaltungen organisierte. Ein Salonorchester spielte regelmäßig zum Tanz auf.

Das Anwesen mit rd. 10.000 qm wurde 1974 vom Evangelischen Kirchenkreis Essen erworben. Beim Umbau blieben Gebäudeteile und ein Teil der Gartenterrasse erhalten. Aus der Gaststätte „Zum Aussichtsturm" wurde das „Haus am Turm" -  die Evangelische Tagungs- und Begegnungsstätte.

Neben dem ehemaligen Kaiser-Friedrich-Turm entstand auf dem 165 m hohen Pastoratsberg 1951 eine Wohnsiedlung, die zum großen Teil in Eigenleistung erbaut wurde.

Von 1720 bis 1967 zog einmal im Jahr die Flurprozession durch Werden und Werden-Land. Der Prozessionsweg führte zu fünf Heiligenhäuschen, die der Werdener Abt Theodor Thier (1719-1727) gemeinsam mit dem Werdener Mönch Stephan Horster errichtete. An diesen Stationsaltären wurde auf die Fürsprache des Heiligen Ludgerus, dem Stadtpatron von Werden, gebetet und der sakramentale Segen erteilt.

Die Prozession zog von der Ludgerus-Kirche aus über die Heckstraße zur I. Station, Ecke Neukircher Mühle / Ludgerusstraße. Hier wurde um Vergebung der Schuld gebetet. Das Heiligenhäuschen wurde 1721 erbaut und 1974 zerstört. Eine kleine Tafel erinnert an den ursprünglichen Standort. 

Über die Kirchhofsallee, Heskämpchen, Huffmannstraße, Pastorsacker und Umstraße erreichte die Prozession die II. Station auf dem Viehauser Berg. Um Schutz vor ungünstiger Witterung wurde hier gebetet. In der mit einem Metallgitter verzierten Nische befindet sich ein Holzkreuz mit Korpus. Das Heiligenhäuschen wurde 2009 restauriert.

Die Prozession zog weiter über den Lürsweg zur Fischlaker Straße, zur III. Station. Hier wurde um die Erhaltung des Glaubens gebetet. In der Apsis stellt das Fresko den blinden Bernlef dar, der durch den Heiligen Ludgerus geheilt wurde. Das Heiligenhäuschen wurde 1981 von Grund auf restauriert.

Die ehemalige Inschrift lautete: ,,In Hoc Signo Vinces, Stephanus Horster Prof. Werden AO 1723’’.

Die Prozession zur IV. Station folgte den Straßen Heidhauser Str., Landwehr, Bremerstr., Hinterm Rathaus, zum Kreuzungsdreieck Jacobsallee / Barkhovenallee (diesem Standort). Hier beteten die Christen für gute Ernte und dass diese vor Schaden bewahrt bleiben möge. Ein Metallkreuz steht in der Apsis, geschützt von einem verzierten Metallgitter. Das Heiligenhäuschen wurde 2008 restauriert.

Die Prozession zog weiter über die Barkhovenallee zum Standort Pastoratsberg, der V. Station. Hier wurde für den Papst, die Bischöfe und für den Frieden der Welt gebetet. Das Heiligenhäuschen wurde 1971 zerstört. Eine kleine Tafel erinnert an den Standort. Über die Straße Klemensborn nach Werden erreichte die Prozession wieder die Ludgerus-Kirche. 

Am 4. Mai 1984 jährte sich der 1175. Todestag des Heiligen Ludgerus. Zum Gedenken zog die Gemeinde noch einmal über den Weg der jahrhundertealten Flurprozession, die sogenannte Ludgerustracht. Der Silberschrein mit den Gebeinen des Heiligen Ludgerus stand auf einem geschmückten Kutschenwagen, den vier Pferde zogen. Die Prozession endete mit einer Pontifikalvesper in der Ludgerus-Kirche.

Im Werdener Land, fast auf dem höchsten Punkt von Essen, errichtete die Ordensgemeinschaft der Kamillianer 1900/1901 die „Heilstätte für Trunksüchtige catholischer Confession". 1903 wurde die Niederlassung zur Ordensprovinz erhoben und erhielt damit die juristische Eigenständigkeit innerhalb der Ordensstruktur.

Den Kamillianern wurde von der Pfarrei St. Ludgerus die seelsorgliche Begleitung von Kranken in „Werden-Land" übertragen. 1928 bekam die „Seelsorgestelle" den Status einer „Rektoratspfarrei" mit allen zur Pfarrseelsorge gehörenden Aufgaben.

Am Anfang der Heilstättentätigkeit erhielten die Patienten ihre Behandlung von den Kamillianer-Patres und Kamillianer-Brüdern mit Unterstützung eines Werdener Arztes. Nach  Behandlungsende der Patienten half die „Gemeinschaft Kreuzbündnis“ den Patienten bei der Wiedereingliederung.  

Im Ersten Weltkrieg war im Kamillushaus ein Lazarett eingerichtet. Nach dem Zweiten Weltkrieg diente das Krankenhaus bis 1952 als „Innere Abteilung" der zerstörten Krankenanstalten von Essen.

1952 wurde die Heilstättentätigkeit wieder aufgenommen. Seit 2000, nach der Generalsanierung, erhalten auch suchtkranke Frauen eine Behandlung. Seit 2015 ist der Betrieb der Klinik an die „Katholische Kliniken Ruhrhalbinsel" übertragen.      

1993 übertrug Bischof Luthe Pater Weber die Seelsorge für die katholischen Filipinos im Bistum Essen. 1999 wurde die Geschäftsstelle des „Missionswerk der Kamillianer e.V."  von Münster nach Heidhausen verlegt. 2001 gliederte Bischof Luthe die Pfarrei Christi-Himmelfahrt in die St. Kamillus Pfarrei ein. Neue Strukturreformen im Bistum Essen im Jahre 2008 gliederten St. Kamillus mit Christi-Himmelfahrt und die Filipino-Gemeinschaft als Gemeinden in die Pfarrei St. Ludgerus ein.   

Das Kamillushaus wurde vom Architekten Peter Aßheuer als eine neugotische Dreiflügelanlage in Backstein 1900/1901 errichtet. Die St. Kamillus-Kirche ist mit Bruchstein verkleidet und steht seit dem 10. Juli 1986 unter Denkmalschutz.

Die Bläufabrik wurde 1773 von Kaufmann Offermann aus Velbert gegründet. In diesen Gebäuden wurde bis 1854 Farbpulver produziert.

Die Herstellung geschah durch Rösten von Kobalterzen unter Zugabe von Alaun. Durch Abtrennung von schädlichen Stoffen und unter Beimengung von Pottasche und Kieselerde etc . entstand blaues Glas, die sogenannte „Schmalte”.

Die Farbmühle walzte und mahlte das Glas fein aus. Durch Schlämmen und Trocknen entstand das blaue Farbpulver. Unter allen Blautönen war „Kobaldblau” die begehrte Farbe. Die Stoff-, Papier- und Glas-Fabriken sowie Porzellan- und Keramik-Manufakturen, auch die im niederländischen Delft, benötigten die Farben zum Einfärben und für Unterglasuren. Aus gehaltvollen Kobalterzen erstellte die Bläufabrik auch Farbpulver für Emailmaler, das sogenannte Saffer- oder Zafra-Produkt.

Kobalterze wurden im Hespertal abgebaut. Die Grube „Aurora” im oberhalb liegenden Hefel förderte den Rohstoff zur Alaungewinnung. Über mehrere Jahre erhielt die Bläufabrik Kobalterze und Alaun aus den nahen Gruben, in späteren Jahren vom Wittgensteiner Land.

Die heutige Bläufabrik entstand 1797. Sie wurde aus Bruchstein und Fachwerk gebaut und mit einem Walmdach gedeckt. Am Haus fließt heute noch der Rosenbach entlang, der den Fabrikbetrieb und alle Bewohner mit Frischwasser versorgte. Die Bläufabrik wird heute als Wohnhaus genutzt und ist ein „gesetzlich geschütztes Kulturdenkmal”.

An der gegenüberliegenden Hangseite lag die Kleinzeche Hermann. Hier wurde nach dem Krieg Hausbrandkohle vom Flöz „Dicke Bank” abgebaut. Die Zeche war von 1948 bis 1964 aktiv. Zu Beginn der Förderung hatten die Bergleute ihre Waschkaue in der Bläufabrik, bis der Zechenanbau genutzt werden konnte.

In Werden-Land bestanden sieben Honnschaften.

Vier Honnschaften sind erhalten geblieben. Diese tragen in der Heimatsprache Tiernamen:
 

Kuh für Heidhausen             alter Ortsname Kuh-Heiidsen
Pferd für Holsterhausen     alter Ortsname Päd-Holsterhusen
Ferkel für Fischlaken            alter Ortsname Ferkes-Fischlaken
Ziege für Hamm                     alter Ortsname Hippen-Hamm

Die Tier-Skulpturen des Künstlers Roger Löcherbach erinnern an diese vier Werdener Honnschaften. Drei Straßen zu den benannten Honnschaften treffen hier ,,Am Schwarzen” zusammen. Die Honnschaftenstraße nach Holsterhausen zweigt von der Heidhauser Straße ab.

Bis 1857 bestanden in Werden sieben Honnschaften auf der linken Ruhrseite im ehemaligen Gebiet von Stadt und Stift Werden. Honnschaft bedeutet Hundertschaft.

Jede Honnschaft im Abteigebiet musste 100 Mann zur Verteidigung stellen. 

Aus der Gemeinde „Siebenhonnschaften” wurden die beiden Honnschaften Hinsbeck und Rodberg nach Kupferdreh eingemeindet und die Honnschaft Klein-Umstand kam 1929 nach Velbert.

 

Das Werdener Stadtsiegel von 1624 zeigt daher den Stadtpatron St. Ludgerus, der von sieben Sternen umgeben ist.

Die Bauern der Honnschaften betrieben Ackerbau und Viehzucht. Neben dem Kleinvieh hielten sie Kühe, Pferde, Schweine und Ziegen. Ein von Prof. Dr. Ludger Mintrop gestifteter Orden in Gold und Silber zeigt auf der Rückseite eine Zielscheibe, die umgeben ist von Kuh, Pferd, Schwein und Ziege, den Symbolen der vier Honnschaften.

Der Goldene Orden wird an scheidende Königs- und Kaiserpaare des Bürger- und Schützenvereins Gut Ziel verliehen. Die Verleihung des Silbernen Ordens kann an einen Bürger unserer Heimatstadt für besondere Belange vergeben werden. Die Tierabbildungen waren ideengebend für die Skulpturen von Roger Löcherbach.
Mit ihrem Kopf stehen sie in Richtung der jeweiligen ehemaligen Honnschaft.

Im Jahre 1782 reichten Landwirte aus Fischlaken bei der Abtei Werden ein Gesuch ein, in dem sie sich ein Grundstück für den Bau einer Schule erbaten. Für die Genehmigung war Abt Bernhard II. zuständig. Er schenkte 7 preußische Morgen Land und erlaubte, Holz aus den Wäldern der Abtei für den Schulbau zu schlagen.

Für die übrigen Materialien sorgten die Bauern selbst.

Die erste katholische Schule „Am Stüfgen", wurde an der Fischlaker Straße gebaut. Sie wurde aus Eichenfachwerk errichtet.

Ihre Maße waren 10,70 m x 7,60 m mit einer Firsthöhe von 7,60 m. Sie bestand aus einem Klassenraum und der Lehrerwohnung.

Als erster Lehrer unterrichtete ein „Knecht", der Lesen, Rechnen und Schreiben vermitteln konnte.

Nach acht Jahren übernahm Lehrer Hermann Wimber den Schulunterricht. Die Schülerzahl stieg schnell und Anbauten folgten bald.

1885 zerstörte ein Feuer den größten Teil der Schule. 1885 wurde ein massiver einstöckiger Erweiterungsbau errichtet.

1900 wurden darauf zwei Stockwerke gebaut. Nach ihrem Gründer erhielt sie 1913 den Namen „Bernhardschule".

Für evangelische Kinder entstand an der Bernhardstraße 1910 die „Luisen-Schule" mit zwei Klassenräumen. 1939 kamen die Schüler in die Bernhardschule und erhielten gemeinsamen Unterricht.

Das Gebäude der Luisen-Schule erhielt eine andere Nutzung. 1943 zerstörte ein Bomben-Angriff das Schulgebäude.

An gleicher Stelle wurde 1955 ein Neubau der Evangelischen Schule mit dem Namen „Peter-Ullner-Schule" errichtet.

Dieser moderne Schulbau, mit sechs Klassenräumen, war außerdem mit einem Handarbeits-Raum, einer Lehrküche und einer Dusche ausgestattet. Für den jeweiligen Fachunterricht kamen Schüler der Bernhard- und Coelestin-Schule hierher.

Nach der Schulreform 1969 kamen die Schüler aus der Bernhardschule in die Peter-Ullner-Schule, die in die Fischlaker Gemeinschaftsgrundschule umbenannt wurde. Heute heißt sie „Fischlaker Schule".

Im Jahr 1969 zogen die Schüler der „Ruhrtalschule" aus dem Wesselswerth in das leer stehende Gebäude der Bernhardschule, die zur Städtischen Förderschule wurde. Seit 2013 trägt sie den Namen „Theodor-Fliedner-Schule".

Die Schulen erhielten mehrfach andere Namen:

Die Volksschule hatte 8 Schuljahre und endete mit dem Endlassungszeugnis.

Nach der 4./ 5. Klasse wechselten Schüler auf weiterführende Schulen. 1966 auf 1967 fanden wegen einer Schulreform Kurzschuljahre statt. (Im Jahre 1968/1969 wurde die Volksschule durch ein Schulgesetz geändert.) Die Jahrgänge 1-4 wurden zur Gemeinschaftsgrundschule. Ab dem 5. Jahrgang folgten Haupt- und weiterführende Schulen. In den 80er Jahren kam die Gesamtschule hinzu.